I muratori di Microsoft, Raffaele Mastrolonardo
«E ora, sotto con calce e mattoni!». Steve Ballmer non ha pronunciato esattamente queste parole. Ma il concetto espresso dall’amministratore delegato di Microsoft ai suoi collaboratori subito dopo lo sfumato accordo con Yahoo! doveva suonare più o meno così.

Computer, scoppia la guerra tra poveri, Nicola Bruno
Il Pc da 100 dollari di Negroponte trova nuovi avversari sulla sua strada. L’iniziativa del guru del Mit è in difficoltà. Poco usabile e meno “etico” del previsto, il portatile a basso costo deve affrontare la concorrenza di colossi come Intel, Asus, Hp che mettono in campo tecnologie, dollari e peso politico.

Cinema, un’industria alla prova di internet, Andrea Rocco
Mentre sulla Croisette si celebrano antichi riti, dietro le quinte la rete scardina i meccanismi di Hollywood. Una rivoluzione che c’è anche se (ancora) non si vede.

Nuove forme di narrazione crescono. La faticosa ricerca di formati per la rete, Marina Rossi
Come già per la letteratura, l’online stenta a inventare innovative forme di racconto visivo. Ma forse stiamo solo sbagliando a cercare: la vera narrazione-internet potrebbe essere la rete stessa.

TELEVISIONI
Il palinsesto che venne dal web, Federico Fasce
Intervista. A colloquio con Tommaso Tessarolo, direttore del palinsesto di Current.tv, la televisione “dal basso” di Al Gore. Un mix di tv e web che vuole parlare anche di call center e Dico.

DIRITTI – Morti bianche, la denuncia corre sul blog, Piero Babudro
CENSURE - Google non disturba Pechino, Marco Trotta
IDENTITA’ - Tutti amici tra i social network, Eva Perasso

Giovedì. E come ogni settimana, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. Da domani i link ai pezzi.

EDITORIALE - Scelta lodevole ma improvvisata, R.M.

Tra comici celebri che scoprono che anche internet può essere cattiva, associazioni dei consumatori che delirano di class-action da 20 miliardi di euro, quotidiani di Confindustria che scaricano dai sistemi p2p come giovani smanettoni (vedi box sotto), il governo di centro-sinistra saluta e se ne va.

Redditi online, parto prematuro, Raffaele Mastrolonardo
Per Rodotà è fondamentale che il Parlamento affronti un nuovo passaggio normativo prima di autorizzare la pubblicazione dei dati. Ma la classe politica è ancora impreparata al cambiamento tecnologico in atto

Quegli scienziati in cerca di dio, Silvia Bencivelli

Un progetto scientifico europeo indaga le ragioni del fenomeno religioso. Psicologi, antropologi e biologi studiano il rapporto tra la mente umana e il divino

Caso, proiezione o evoluzione? All’origine dell’homo religiosus, S.V.
Il filosofo della scienza Massimo Gigliucci racconta come procede l’indagine sulle radici biologiche della credenza dell’essere superiore

PUBBLICITA’ - La scommessa del neuromarketing, Carola Frediani
Misurare le reazioni del cervello a uno spot costa meno di 3 mila dollari. E i colossi della réclame preparano soluzioni più «persuasive»

E poi:

DIRITTI UMANI - 10 maggio, i continenti convergono, Walter Molino

TASSE - Il filesharing del Sole 24 Ore, Nicola Bruno

SCOMMESSE - Parigi, la fibra entra in casa, Alessandra Carboni

Giovedì. E come ogni settimana, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. E siccome è il primo maggio, il tema è scontato…

EDITORIALE - Festa di atomi di bit, Raffaele Mastrolonardo

Connessi, sfruttati e contenti, Carola Frediani

Crowdsourcing: il volto ambiguo dell’intelligenza collettiva. Dai blogger agli utenti dei social network, il confine tra hobby e lavoro si assottiglia. E le aziende internet provano a guadagnarci offrendo lavoro non remunerato. Mentre gli spammer guardano all’India.

«Organizzare gli inorganizzabili». La sfida del lavoro al tempo della rete, Alessandro Delfanti

Mentre sfuma il confine tra pubblico e privato, c’è bisogno di nuove forme di organizzazione dei lavoratori lontane della cultura statica delle istituzioni dell’era moderna. Intervista a Ned Rossiter.

TENDENZE - Quei nomadi senza identità, Emanuela Di Pasqua

Multitasking e senza fili. I professionisti della conoscenza diventano mobili grazie a tecnologie sempre più ubique. L’ufficio sparisce ma per gli psicologi sono a rischio memoria, senso del sé e tempo per la riflessione

Ricercatore, una vita spericolata. La sicurezza non entra in laboratorio, Silvia Bencivelli

Solventi infiammabili trasportati in macchina, reagenti tossici maneggiati senza precauzioni. L’incolumità di chi fa ricerca messa a rischio da precariato, scarsità di mezzi e cattive abitudini. La denuncia dei protagonisti.

E poi:

ATIPICO - Cacciatore di strade, Valentina Tubino

ATIPICA - Vivere di eBay, Piero Babudro

ATIPICI - Sindacalisti 2.0, Alessandra Carboni

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Molti lo fanno, nessuno lo ammette. Tutti lo sanno, nessuno lo dice. Si parla di sesso, ovviamente. Ovvero del grande, insuperabile protagonista di Internet. Un velo di decenza lo tiene fuori dalle statistiche più popolari e lo esclude dagli alti dibattiti sulla società dell’informazione. Eppure, basta utilizzare qualche servizio di misurazione alternativo per scostare la sottile patina di pruderie che lo nasconde e ritrovarselo ben saldo in cima alle preferenze dei navigatori di tutto il mondo. Insomma, le classifiche sulle parole più cercate del 2008 elaborate da Google e Yahoo! - che ci parlano di MySpace, Fecebook e YouTube, di quel mondo digitale che si suol definire 2.0 e indica partecipazione degli utenti - non ci raccontano tutta la storia.

Il sesso resta la vera attrazione globale, in tutti e cinque in continenti. Ma soprattutto - come già mostrato da Monica Maggi sul numero dicembre - attrae ormai nella forma più consona al web di questo inizio di millennio: condivisa e democratica, dove le star non sono aitanti giovanotti e siliconate starlette ma molto più ordinari uomini (e donne) della porta accanto. Ecco allora che insieme a YouTube e compagnia, servizi video che permettono ai navigatori di diventare parte attiva del web con i loro contenuti, proliferano le varianti a luci rosse. Sesso generato dagli utenti, insomma, che mostrano senza vergogna i loro lati più nascosti e le imprese di cui vanno più orgogliosi. Raccogliendo, sono i numeri a dirlo, scrosci di applausi virtuali.

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Genova luglio 2001 (due-mila-uno): gli attivisti che protestano contro il G8 sono attaccati, picchiati, torturati dalla polizia italiana. In una città che lacrima (e non solo per il fumo dei fumogeni) un ragazzo chiama sua nonna (ora scomparsa) per rassicurarla. I dati relativi a quella telefonata oggi, febbraio 2008 (due-mila-otto), sono ancora conservati dagli operatori di telecomunicazione.

New York 2001 (due-mila-uno): due aerei si infilano nelle torri gemelle e causano migliaia di morti. Lo stesso ragazzo telefona a degli amici che abitano nella Grande Mela per conoscere il loro stato d’animo e confortarli. Anche quelle informazioni - 6 anni e mezzo più tardi - sono archiviate e tuttora disponibili. Lo stesso accade per tutte le telefonate che da allora il giovane (orma non più tanto) ho fatto ad amici, parenti, conoscenti e colleghi: appassionate conversazioni sulla Sampdoria, furiose litigate sulla politica, noiosissime discussioni di lavoro. Tutto registrato, trattenuto, custodito, messo da parte per eventuali indagini.

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Come ogni settimana, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. (Da domani- e per una settimana - i link ai pezzi).

Torcia hi-tech? No, boomerang, Carola Frediani

L’ironia della storia si alimenta di una torcia, ed è un peccato che chi si preoccupa della sua metafora buonista non ne possa sorridere. La fiamma olimpica, inseguita in questi giorni in tutto il mondo da attivisti, poliziotti e paparazzi, doveva essere infatti un distillato squisito di cultura e tecnologia…

Quando la spesa converge sul cellulare, Enrico Gardumi

I supermercati diventano operatori telefonici in nome del marketing. Coop e altri colossi del settore regalano ai clienti traffico telefonico. Ma il connubio tra il wireless e la grande distribuzione è ancora tutto da inventare

La fine dei guru. Il design si fa diffuso, Marina Rossi

Dal web alle nuove manifatture artigianali, quando le idee prendono forma a partire dagli utenti

STRUMENTI - La creatività fai-da-te che fiorisce nella rete, M. R.

Rassegna. Ideare, disegnare e rivendere online magliette, gadget, cartoline, libri. Sempre più siti lo permettono.

Addio alla metafora della scrivania. Un progetto ripensa l’ambiente virtuale, Marco Lanza

File, cartelle e finestre non sono un dato naturale della nostra vita digitale. Un’iniziativa open source della “Bicocca”, immagina un computer a misura di mente umana con cui lavorare “a soggetto”.

E poi:

BIODIVERSITA’- Un satellite per salvare l’Africa, Patrizia Cortellessa

ETICA - Anche la tecnologia ha un’anima, Serena Patierno

ECOLOGIA - Cittadini-scienziati a guardia dell’ambiente, Francesco Bottino

Con molto ritardo sono finalmente riuscito a vedere in dvd 300, il film sulla battaglia delle Termopili ispirato dal fumetto di Frank Miller di cui, a tratti, è una trasposizione pressoché letterale. Sono fuori tempo massimo, lo so, ma qualche considerazione vorrei farla lo stesso.

Come è noto, il film riprende e aggiorna ai nostri tempi il mito di Sparta, celebrando le poche centinaia di spartani che resistettero eroicamente all’assalto dei Persiani, più numerosi e meglio armati prima di essere tutti uccisi a causa di un tradimento.

Tra storia e realtà

In piena era Bush, nel mezzo della “guerra al terrorismo” a difesa della nostra sicurezza e dei “valori dell’occidente”, il film può facilmente essere interpretato ideologicamente. E’ facile cedere alla tentazione di vedere negli eroici spartani la rappresentazione di un’America (e di un “occidente”) attaccati da un nemico che viene dall’oriente, desideroso di sottrarci la nostra amata libertà. Rafforza questa disposizione l’enfasi delle parole messe in bocca a Leonida che ci invitano, ripetutamente, a vedere in quella battaglia uno degli atti fondativi della gloria occidentale.

Un’interpretazione di questo tipo è così tentatrice che è meglio non resistervi. Meglio rassegnarsi e accettare fin dall’inizio che 300 è un’opera ad alto tasso ideologico. E che proprio per questo è interessante: per quello che vuole dirci, e per quello che ci dice senza volerlo. Come il fatto, per esempio, che non siamo più noi, americani e occidentali, i legittimi eredi di Lacedemone. Ma andiamo per ordine.

Mito ricorrente

Non è la prima volta che Sparta, o meglio il suo mito, fa capolino nella storia occidentale. A costruirlo e a togliere alla città quella fama di polis assai odiosa che fino ad allora aveva avuto nell’Ellade, cominciarono proprio degli ateniesi: Platone e il suo circolo. La capitale dell’Attica era appena uscita sconfitta dalla Guerra del Peloponneso e il filosofo e la sua scuola già eleggevano la storica rivale a regime da seguire e imitare.

In seguito il mito di Sparta fu raccolto, tra gli atri, da Plutarco attraverso il quale, facendo vari ghirigori che qui non posso seguire, raggiunse Rousseau e poi la Francia Rivoluzionaria. Ultima epoca e ultimo regime a celebrare i lacedemoni fu la Germania nazista. Ultimo fino a ieri, per la verità, perché oggi - disseppellito dall’oblio - ritorna sotto forma di film americano e di film, per giunta, che ha riscosso un sorprendente successo di massa. E questo, mi pare, è il primo aspetto interessante della questione.

Il paradosso spartano

Sì, perché se uno ci pensa un attimo e smette di considerare il fenomeno come scontato e naturale, si trova davanti a un problema: come può la celebrazione di Sparta essere accettata dalla mente contemporanea?

Quello che il fumetto di Miller e le immagini di 300 esaltano è infatti un regime che praticava orgogliosamente una sorta di eugenetica uccidendo i bambini “inadatti”, che educava i giovani alla violenza con l’obiettivo di farne guerrieri perfetti, che si fondava sulla sottomissione brutale degli originari popoli del Peoloponneso che aveva conquistato. Fermiamoci un attimo e chiediamoci: qualcuno di noi - democratici, comunisti, libertari, conservatori, democristiani, riformisti, radicali - si sentirebbe di promuovere pubblicamente un simile regime e di farci crescere i propri figli?

La domanda, ovviamente, vuole essere retorica. Eppure, come detto, spesso nella storia occidentale la risposta è stata implicitamente affermativa. E tale sembra anche oggi. Ovviamente, per riuscire nell’impresa, prima il disegnatore, poi lo sceneggiatore e il regista hanno dovuto effettuare qualche intervento, diciamo così, edulcorante. Per prima cosa hanno ridotto al minimo indispensabile l’attenzione sugli aspetti appena menzionati per concentrarsi invece su quelle facce di Sparta che han sempre colpito, in positivo, l’uomo occidentale. Ovvero: totale dedizione alla patria, spirito di sacrificio e di abnegazione, sprezzo della morte e del pericolo, ricerca orgogliosa della gloria post-mortem, senso di appartenenza alla comunità, orgoglio di morire per la libertà.

Certo, a pensarci bene, anche in questa sfilza di caratteristiche ce ne sono alcune che fanno venire i brividi, ma, per il momento, possiamo passarci sopra. Non sottilizziamo e fingiamo per un momento che si tratti effettivamente di “valori”, quelli che i filosofi classici avrebbero chiamato virtù. Dopo tutto, la storia della nostra cultura, a più riprese li ha considerati tali.

Siamo tutti spartani

Nel film questi “valori” sono riassunti in Leonida, il re spartano che conduce i suoi prodi alle Termopili contro il soverchiante esercito persiano. Il quale, per converso (ed è questo il secondo intervento di edulcorazione), raccoglie su di sé una serie di caratteristiche che contribuiscono a farci prendere le distanze da lui.

Il nemico, dominante numericamente, è infatti stolidamente sicuro di sé, spiritualmente così povero da pensare di poter comprare con il denaro la virtù pura degli eroi lacedemoni, ebbro e accecato dalla propria superiorità tecnologica, indebolito dagli ozi, dai vizi (anche sessuali) e dalle raffinatezze. Personificazione di questi difetti è Serse, un gigante muscoloso, vanesio dai tratti al tempo stesso minacciosi e suadenti, ambigui ed effeminati (v. foto).

Attraverso questa operazione di “dolcificazione”, portata avanti grazie a un’estetica che ricorda le pubblicità di Dolce & Gabbana, il film riesce nel suo intento: alla fine “siamo tutti spartani”, esaltati dalla comunione di intenti e da quella superiore capacità di morire per la patria e per l’idea di questi eroi, sconfitti ma ormai immortali.

Senza contare, poi, che la sceneggiatura ha la bontà di farci vedere il seguito della gloriosa sconfitta alla Termopili: i Greci, tutti i Greci, uniti sotto la guida di Sparta che si apprestano a trionfare sui Persiani e gli altri orientali che avevano raccolto intorno a sé. Il coraggio degli Spartani pronti a morire è il prologo per la vittoria futura (dell’occidente?).

Messa così, la lettura ideologica accennata all’inizio vien quasi naturale: l’America in guerra, attaccata da un nemico che viene dall’oriente, che ci odia e che vuole toglierci la nostra libertà. Facile interpretazione, in perfetta aderenza con uno schema che potremmo chiamare bushiano, all’interno del quale il ritorno del mito spartano va di pari passo con il ritorno dell’orgoglio occidentale che va a cercare nelle proprie radici lo spirito di vittoria, di superiorità (soprattutto morale) e di conquista che lo ha sempre animato e che può oggi condurlo verso nuovi trionfi.

Dal mito alla realtà

Ma qui si ferma la lettura di superficie. E ne comincia un’altra. Una volta interpretata l’opera all’interno della cornice binaria dei neoconservatori, possiamo tentare un esperimento. Prendere quel manipolo di virtù (spartane, nel film) e di vizi (persiani, nel film) contrapposti che abbiamo elencato sopra e cercare nella realtà attuale, quella che l’ideologia dle film vuole influenzare, dove si trovino e a chi appartengano.

Per un simile esperimento bastano solo poche domande. Per esempio, chi, nella corrente “guerra al terrorismo” è più potente militarmente? Chi può fare ricorso alle tecnologie più avanzate? Chi è più ricco? Quale delle due parti vive una vita più frugale e giudica l’altra corrotta moralmente, eccessivamente libertina in materia sessuale, sfibrata dalle ricchezze? E ancora: da che parte stanno, una volta spogliati delle tecnologie i “guerrieri perfetti”, quelli allevati fin dall’infanzia alla violenza e alla guerra? Chi è che è disposto a morire orgogliosamente per la conseguire la vittoria? Chi sogna la morte in battaglia come mezzo per l’acquisizione di gloria imperitura?

Per rispndere a queste domande, possiamo, per esempio, rileggere il racconto che il reporter di Repubblica Daniele Mastrogiacomo ha fatto dei taliban conosciuti da vicino durante la sua prigionia. Vediamo.

The perfect soldier

I giovani spartani venivano allevati fin da giovani all’uso delle armi e alla guerra: l’educazione spartana, così come ci viene raccontato nel film era volta a fare dei ragazzi della città guerrieri perfetti. I ragazzi taliban, però, non sono da meno. “I Taliban sono soprattutto guerrieri”, scrive Mastrogiacomo. “Gente abituata a maneggiare le armi, ad usarle, pulirle, a venerarle. Sono quasi sempre le sole compagne di vita con le quali dividere ogni cosa. Sono quasi tutti giovani, tra i venti e i venticinque anni”. Se avesse scritto queste cose degli eroi di Leonida, sarebbe andato lontano dal vero?

Secondo il reporter di Repubblica, i taliban sono “combattenti, veri soldati, impegnati notte e giorno a programmare assalti e attentati alle forze di coalizione e a quelli della polizia afgana.” Gente che “non lasciava mai il suo mitra” che “soffriva se doveva staccarsi momentaneamente dalla sua mitragliatrice pesante con una cartucciera da duecento proiettili”, gente che “andava a dormire nella cuccia che si ricavava nella sabbia delle dune, si metteva vicino la sua arma e la copriva, con amore, quasi fosse stata la sua donna. La accarezzava, la puliva, copriva l´imboccatura della canna con dei pezzi di stoffa poi avvolti con della plastica”.

Un’attenzione maniacale alla cura delle armi tanto che “pulire la propria compagna di vita e di battaglia era un rito che occupava almeno due ore al giorno. Un lavoro di fino. L’arma veniva smontata, strofinata con degli stracci, filtrata da una cordicella con una corda fatta di stoffa che raccoglieva ogni più piccola impurità”.

Sprezzo della morte

I nostri nemici “non possiedono un salario, fanno tutto gratis, hanno soltanto il gusto e il piacere, l´orgoglio di combattere per la loro causa”. Esattamente come i guerrieri di Leonida, i taliban non hanno paura di morire. Se la morte li coglie in battaglia, allora ben venga: il guerriero non può chiedere di meglio. Dice Mastrogiacomo: “Ali, il più piccolo, non più di diciott´anni, sognava di morire in battaglia. Era un desiderio che andava oltre la semplice volontà. Era un destino che cercava da sempre. Mentre sfrecciavamo nel deserto, intonava canzoni taliban, canzoni di battaglia, di leggende, di vittorie, di sogni, di speranze, di martiri”. Se avesse avuti con sé gente del genere, Leonida li avrebbe sicuramente ammirati. Molto più di quanto non avrebbe ammirato piloti che sganciano bombe da migliaia di metri di altezza, lui che in fondo disprezzava gli arcieri perché non combattevano corpo a corpo.

Dopo tutto, così come gli spartani confidano nella morte eroica come strumento di gloria imperitura anche i carcerieri di Mastrogiacomo, sono lieti di avere a che fare con “un nemico da dover usare per scopi che poteva renderli famosi, forti, potenti, persino eterni nei libri della grande Jihad.”

I 300 Spartani delle Termopili sono puri, vivono seguendo una morale frugale e sobria tanto quanto i Persiani sono lascivi e corrotti. E questo è proprio il modo in cui i Taliban vedono i loro nemici occidentali. “«Guarda i territori che noi occupiamo - dicono a Mastrogiacomo - : sono sereni, tranquilli, si può girare tranquillamente di notte e di giorno, lasciare aperti i negozi, aprire attività, girare in lungo e in largo senza alcun problema». E noi occidentali, naturalmente sbagliamo tutto: «Siete incerti, pieni di dubbi, di ripensamenti, la gente ne approfitta e sa di poterla fare franca. La società rischia di diventare un caos, senza certezze e regole».”

Usciamo dallo schema

Insomma, se prendiamo lo schema del film alla lettera, le sensazioni che ci ispira e i valori che promuove, 300 ci offre un’occasione. Quella di scoprire il mito spartano oggi, ci piaccia o no, non alberga dalle nostrie parti. E allora abbiamo un paio di alternative davanti.

Invece di sbandierare pateticamente “virtù” che non abbiamo più ed esaltare enfaticamente un passato (troppo) remoto, possiamo metterci a tifare per i nostri “avversari”. In un sussulto di coerenza, possiamo cominciare ad ammirare sinceramente coloro che hanno il coraggio, o semplicemente si trovano nelle condizioni storiche di mettere in pratica questo mito (e non si limitano semplicemente a trasporlo sullo schermo).

Oppure, specchiandoci in quelli che consideriamo i “nemici”, possiamo cogliere la chance che il film ci offre e vedere il mito spartano per quello che è: un mito oscurantista e sanguinario. Seducente forse, ma con il quale, proprio per questo, è meglio non giocare a cuor leggero. A noi la scelta.

Giovedì. E come ogni settimana, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. (Da domani- e per una settimana - i link ai pezzi).

EDITORIALE - Tanto rumore per un formato, Raffaele Mastrolonardo

Accuse di brogli, sospetti di corruzione, denunce di interferenze indebite. Cambi di casacca repentini e poco trasparenti. Persino interventi dell’Unione europea. Mancava solo una poesia declamata nel momento topico per farla sembrare una scena di ordinaria vita politica italiana. E invece, più a sorpresa, i protagonisti di questo teatro…

Professore, oggi la boccio io, Patrizia Feletig

Sul web si diffonde il social rating: valutazioni a 360 gradi per tutte le categorie. Insegnanti, medici e avvocati nel mirino dei navigatori. Che, a suon di giudizi, ne valutano impietosamente le performance. Tra servizio pubblico e rischio diffamazione.

Ciao ciao, rame. Più fibra per tutti, Gabriele de Palma

La rete di prossima generazione, può essere fatta solo in fibra ottica e e arrivare fin dentro casa. Le altre opzioni non convincono, inquinano e sono transitorie.

«Nuove reti? Intervenga lo stato». Il network del futuro chiede una regia, GdP

29 miliardi di euro. Tanto costerebbe l’infrastruttura tutta in fibra che serve all’Italia. Per realizzarla ci vuole un governo più forte di lobby e monopoli. Intervista a Stefano Quintarelli.

Mappe - Un mondo di Ngn, Carola Frediani

Dal primato asiatico alla rincorsa degli Stati uniti, dall’esempio di Singapore alle curiosità in salsa svedese

PROCESSORI - Il chip diventa flessibile, Alessandra Carboni

BAMBINI - Unicef in salsa wiki, Francesco Bottino

STANDARD – La vittoria di Microsoft, Raffaele Mastrolonardo

Da leggere, gustare e meditare questo editoriale di Alessandro Robecchi sul manifesto di oggi. Il tema è la decisione del Comune di Firenze di vietare ai mendicanti di chiedere l’elemosina sdraiati o in posizioni che ostacolano il passaggio dei pedoni. Come scrive Repubblica:

… l’assessore-sceriffo Graziano Cioni, responsabile sicurezza della giunta guidata dal sindaco Leonardo Domenici, annuncia il giro di vite: “Vieteremo l’elemosina sui marciapiedi e nelle strade quando crea intralcio o pericolo per il traffico o per i pedoni”.

E’ tutto scritto nella bozza di nuovo regolamento di polizia municipale: non è vietato l’accattonaggio, non si può. E’ vietato però per i mendicanti sdraiarsi sui marciapiedi e ostruire il passaggio dei pedoni. O intralciare il traffico ai semafori. Mendicare si può, la legge non lo punisce, ma solo in piedi.

Scrive Robecchi:

Una signora non vedente è inciampata in un mendicante, e lo spiacevole incidente prelude dunque alla cacciata dei mendicanti da Firenze, una cosa che somiglia molto al colpirne cento per educarne uno (quando si dice: più realisti del re). Ma sia: se c’è una cosa che non scarseggia sono i capri espiatori, esauriti i lavavetri (venti temibili eversori armati di spugne che tenevano in pugno la città di Dante), si passa ai mendicanti. La stagione elettorale aiuta: chissà di quali mirabolanti sondaggi sono in possesso l’assessore Graziano Cioni e il sindaco Leonardo Domenici. Forse c’è qualche studio avanzato, qualche grafico di flussi elettorali che dice che cacciare i poveri rende popolare la sinistra, o quel che ne rimane.

Google? Un “parassita” e un “grande fratello”. Wikipedia? Una “banda di ciechi” che guida una massa di non vedenti perpetuando ignoranza. Quanto a YouTube, è il trionfo dell’assurdo mentre Second Life è un luogo in cui si può “uccidere qualcuno senza conseguenze”. I blog, infine, altro non sono che un esercito pronto a “confondere l’opinione pubblica” su ogni questione.

Ammettiamolo: in tempi in cui una anche un peto rilasciato nella seconda vita virtuale conquista articoli di giornali manco fosse l’ultima uscita di Mastella, sentir parlar male di Internet, della partecipazione online e di mondi popolati di avatar ha un suo potenziale liberatorio. E’ probabilmente anche per questo che il testo da cui sono state tratte queste citazioni, The cult of amateur, l’ultimo libro del giornalista anglo-americano Andrew Keen, sta facendo molto rumore. Leggere che Jimmy Wales, fondatore di Wikipedia, è un “contro-illuminista, un romantico che cerca di sedurci con l’ideale del buon dilettante” ha un immediato effetto catartico per chi è stufo di sentir celebrare le virtù della produzione collettiva della conoscenza e sull’enciclopedia online ci trova anche un mucchio di cazzate.

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Giovedì. E come ogni settimana, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. (Da domani- e per una settimana - i link ai pezzi).

L’ultima battaglia di Larry, Raffaele Mastrolonardo

Via i dollari dal Congresso americano. Detta così la missione suona impossibile. Soprattutto nel Paese che ha fatto del lobbismo un’arte pervasiva e capillare. Ma Lawrence Lessig, l’uomo che ha deciso di condurre questa battaglia, alle imprese difficili è abituato.

Sotto stretta «dataveglianza», Carola Frediani

Come Pollicino ad ogni passo virtuale il navigatore lascia indizi della sua presenza online. Tracce di esistenza gelosamente raccolte da Google & c.

Tutto online, tutto gratis. L’ideologia digitale è servita, Bernardo Parrella

Sulle pagine del mensile Wired si prepara la prossima utopia neoliberista: un magico mondo di servizi “gratuiti” grazie alle nuove tecnologie e alla pubblicità.

Le promesse mancate del web 2.0. Per una critica della rete partecipativa, Nicola Bruno

Monopolio dell’accesso, dominazione seduttiva, libertà contingente. Un gruppo di studiosi smonta, da sinistra, miti e illusioni dell’internet di seconda generazione. In nome di un medium autenticamente «sociale», libero dall’influenza di governi e di multinazionali.

L’internet della discordia, Raffaele Mastrolonardo

La rete, ovvero un grandioso spostamento di poteri. Tra aziende concorrenti, tra settori un tempo separati e ora uniti dalla convergenza, tra imprese e consumatori. E dunque, inevitabilmente, terreno di confronto ideologico tra opposte rappresentazioni. Letture che prendono la forma di rigorose analisi economiche, velenosi pamphlet, visioni postmoderne, rivincite personali. Eccone alcune.

E poi:

VERSO IL 13 APRILE - Un test per non perderti, Patrizia Cortellessa

ZIMBAWE - Una mappa per non arrendersi, Marina Rossi

RICERCA - Una lettera per denunciare, Eva Perasso

Su certe questioni, evidentemente, alcuni vescovi non ci sentono proprio. Appena vengono a conoscenza di iniziative dal sapore cristiano nei confronti dei fedeli dell’Islam gli scatta qualche corto circuito nel cervello. Deve essere un riflesso pavloviano. O forse un calcolo politico.

Era già accaduto in Veneto. Succede di nuovo in Trentino, come riporta la Repubblica:

Il vescovo contro parroco, la Cgil all’attacco della Lega. A Trento esplode la “guerra della moschea”. Tutto nasce da una colletta lanciata in chiesa per aiutare la comunità islamica a costruire un edificio di culto. I fedeli della parrocchia della Santissima Trinità, in pochi giorni, avevano raccolto quasi mille euro di offerte per rispondere all’appello lanciato dal pulpito della chiesa da padre Giorgio Butterini. L’intento, donare i soldi raccolti all’imam Aboulkheir Breigheche, impegnato a realizzare un nuovo luogo di culto islamico in città.

[...]

Eppure, quando il frate cappuccino aveva annunciato la sua intenzione ai fedeli, nessuno si era mostrato contrario. Anzi, la raccolta si era rivelata più cospicua del solito. Giusto il tempo di raccogliere i fondi, e lasciare a disposizione l’offertorio per ulteriori donazioni, che il vescovo è intervenuto per tentare di bloccare l’iniziativa, accompagnato dalle dure reazioni di alcuni parroci della città.

E’ Giovedì, e come sempre, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. (Da domani- e per una settimana - i link ai pezzi).

La notizia persa nella rete, Carola Frediani

Chi sperava nella natura democratizzante di internet e nelle sue virtù taumaturgiche per riequilibrare la bilancia dei media, pesantemente tarata sui colossi della notizia e sui centri di potere tradizionali, dovrà aggiustare il tiro. Dall’ultimo rapporto sullo stato dei media americani, redatto come ogni anno dal Project for excellence in journalism, la presa della Cnn è ancora lontana.

Un blog piccolo piccolo, Marina Rossi,

Un fantasma si aggira per la rete: il microblogging. Nata dalla fusione di diari online e sms, la nuova tendenza si fa strada sul web. Una forma di comunicazione ultraframmentata e istantanea per una società sempre più vaporosa. Anche la Bbc si converte.

Il neo-colonialismo dei rifiuti tecnologici, Nicola Bruno

Falsa beneficenza e business del riciclo. I rifiuti hi-tech occidentali invadono il mondo in via di sviluppo. La faccia sporca dell’economia dell’immateriale.

Anche l’Italia inquina con l’elettronica. I problemi del riciclo tricolore, N.B.

La responsabilità passa dai Comuni alle aziende e agli esercizi commerciali, ma la gestione del rifiuto hi-tech resta tormentata. E il consumatore paga l’eco-contributo. La denuncia di Altroconsumo.

Tutti i numeri della monnezza tech, Raffaele Mastrolonardo

La terra è invasa ogni anno da decine di milioni di tonnellate di rifiuti tecnologici. La maggior parte dei quali non sono trattati e riciclati. Greenpeace valuta i rischi per ambiente e salute.

E poi:

ISRAELE - Il blog dell’agente segreto, Alessandra Carboni

STATI UNITI - Guerre spaziali, cifre stellari, Serena Patierno

APPLE - Paghi l’iPod, compri la musica, Raffaele Mastrolonardo

Giovedì: e come sempre, è in edicola con il manifesto Chips&Salsa, inserto settimanale di tecnologie realizzato da Totem e il manifesto. (Da domani- e per una settimana - i link ai pezzi).

Ecco di che cosa si parla:

Un’altra Ngn è possibile, Raffaele Mastrolonardo

«Realistico» è l’aggettivo che prevale riguardo al nuovo piano industriale di Telecom Italia. Definizione condivisibile. Non solo perché il piano riporta l’azienda sulla terra dall’empireo finanziario in cui l’aveva confinata la precedente proprietà. Ma anche perché ha il merito rendere lampante un fatto che molti fingono di non vedere: i soldi per una Ngn, una rete di comunicazione ad alta velocità che porti la fibra ottica nella case di tutti gli italiani, o almeno nelle loro strette vicinanze (v. articolo a fianco), non ci sono. Lo dicono i numeri.

Di che fibra siamo fatti, Enrico Gardumi

A.A.A. nuove reti per lo sviluppo del Paese cercasi. Dopo il varo del nuovo piano industriale di Telecom Italia è tempo di tornare a parlare di rete di prossima generazione. Una questione di metri, costi e velocità di trasmissione giocata tra fibra ottica e rame.

I motori di ricerca trovano il fattore umano, Nicola Bruno

Algoritmi aperti, redattori, coinvolgimento dei navigatori, relazioni sociali, trasparenza. Scovare le informazioni sul web non è solo una questione di tecnologia. Parola d’ordine: differenziazione.

La carica degli anti-Google, Alessandra Carboni

Spiritualità, viaggi e domande in linguaggio naturale. Centinaia di servizi specializzati cercano uno spazio all’ombra dei colossi del ritrovamento di informazioni sul web.

Tutti pazzi per la semantica. Il web insegue la sua ultima chimera, Raffaele Mastrolonardo

Lo chiamano web 3.0 ed è un Eldorado inseguito da numerose piccole aziende su cui piovono milioni di dollari per costruire motori di ricerca più intelligenti. Ma i risultati non sono ancora all’altezza delle attese. E non lo saranno tanto presto.

E poi:

LAVORO - Per dimettersi basta un clic, Patrizia Cortellessa

DOPOLAVORO - Il marketing del pensionato, Francesco Bottino

LIBRI - Tecnologie di un altro genere, Paolo Subioli

“Tenetevi il miliardo”. Il primo a dirlo fu Cristiano Luccarelli, attaccante del Livorno: rifiutò il trasferimento al Torino, rimase nell’amata Livorno e ci scrisse sopra un libro. Difficile che Mark Zuckerberg, ventitreenne di Dobbs Ferry, non lontano da New York, si cimenti in un’impresa letteraria. E non perché il suo “rifiuto” sia meno eclatante, anzi: nel suo caso non si tratta di lire ma di dollari. Il punto è che il tempo per scrivere ora proprio non ce l’ha: è troppo impegnato a dimostrare di avere fatto la scelta giusta.

Lo scorso anno Zuckerberg ha infatti rispedito al mittente un’offerta di Yahoo!, non un’azienda qualsiasi dunque ma un colosso del web, disposta a sborsare mille milioni di biglietti verdi per Facebook, il sito che il giovanotto si inventò quando frequentava i corsi della prestigiosa Harvard University. Zuckerberg, che già da adolescente si divertiva a programmare (gli amici ricordano una versione digitale di Risiko) e oggi indossa solo jeans e sandali Adidas, non ha avuto dubbi. Niente da fare, soldi rispediti al mittente e Terry Semel, boss di Yahoo!, che se ne va con il cerino in mano, come l’allora presidente del Torino Francesco Cimminelli.

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